5/3/2018 2:01:00 PM
究竟簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的日語(yǔ)
學(xué)術(shù)上日語(yǔ)分為九州日語(yǔ)、關(guān)西日語(yǔ)、關(guān)東日語(yǔ)和八丈語(yǔ)四種方言。還可以細(xì)分為十三種方言：屬于九州日語(yǔ)的薩隅方言、肥筑方言、豐日方言，屬于關(guān)西日語(yǔ)的中國(guó)方言、云伯方言、四國(guó)方言、近畿方言、北陸方言，屬于關(guān)東日語(yǔ)的東海東山方言、關(guān)東方言、內(nèi)陸北海道方言、東北方言和沿岸北海道方言。
日語(yǔ)的系屬一直都是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)、基本上可以有三類(lèi)的觀點(diǎn)
第一類(lèi)觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系、因?yàn)槿毡菊Z(yǔ)有著非常顯著的阿爾泰語(yǔ)系的語(yǔ)言特征。 流音不會(huì)出現(xiàn)在本土詞匯（固有詞）的首個(gè)音節(jié)上 元音和諧律（或稱(chēng)元音調(diào)和） 黏著語(yǔ)的特征 日語(yǔ)的這三個(gè)語(yǔ)言特征為該觀點(diǎn)提供了相當(dāng)有力的支持。但是日語(yǔ)跟阿爾泰語(yǔ)系的其他語(yǔ)言之間的同源詞匯卻非常少、反對(duì)該觀點(diǎn)的學(xué)者一般都以此作為反駁的力證。
第二類(lèi)觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)共屬于一個(gè)新的語(yǔ)系。持該觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為、日語(yǔ)的文法與朝鮮語(yǔ)的文法有驚人的相似度、都是使用SOV序列、兩者歷史上又共同受過(guò)古漢語(yǔ)的影響、因此有學(xué)者認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系和漢藏語(yǔ)系混合的新語(yǔ)系。但是日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)之間缺乏同源詞也成了異議的學(xué)者們反駁該觀點(diǎn)的力證。
第三類(lèi)觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟琉球語(yǔ)共屬于一個(gè)新的語(yǔ)系，即日本語(yǔ)系。由于日語(yǔ)跟琉球語(yǔ)之間確有不少相似性，故此觀點(diǎn)得到了一些學(xué)者的支持，但仍然并沒(méi)有被廣泛認(rèn)同。
第四類(lèi)觀點(diǎn)認(rèn)為日語(yǔ)跟朝鮮語(yǔ)一樣，都是孤立語(yǔ)言，而它們跟目前世界上已知的語(yǔ)系都沒(méi)有關(guān)聯(lián)。持該觀點(diǎn)的學(xué)者們以“同源詞問(wèn)題”支持該觀點(diǎn)。
按語(yǔ)言結(jié)構(gòu)特點(diǎn)分類(lèi)，日本語(yǔ)屬于黏著語(yǔ)。SOV語(yǔ)序。在語(yǔ)言表達(dá)上分為簡(jiǎn)體和敬體，另外有發(fā)達(dá)的敬語(yǔ)體系。作為一種基本的結(jié)構(gòu)，典型的日本句子的句式是主語(yǔ)－賓語(yǔ)－謂語(yǔ)。例如：太郎（たろう）が林檎を一つ食（た）べた（Tarō ga ringo o hitotsu tabeta）。照字面直接的意思是"太郎吃了一個(gè)蘋(píng)果"。
當(dāng)說(shuō)話(huà)人認(rèn)為從語(yǔ)境中聽(tīng)者能理解，也就是談話(huà)者或作者自信談話(huà)對(duì)象對(duì)所談及的情況有一定了解時(shí)，經(jīng)常會(huì)省略主語(yǔ)或賓語(yǔ)。在這種情況下，上面所講的那個(gè)句子可能會(huì)變成，“林檎を食べた”（ringo o tabeta）（"吃了蘋(píng)果"）或僅為：“ 食べた ”（tabeta）（"吃了"）。