11/9/2018 5:15:00 PM
樂文翻譯公司淺析古代的翻譯官
關于翻譯官最早的記敘出現(xiàn)在周朝,那時的“譯”專職從事北方民族言語的翻譯作業(yè)。《禮記·王制》如是記載:“五方之民,言語不通,嗜欲不一樣。達其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。”其間寄、象、狄鞮干的也是翻譯官的作業(yè)。
與今日比較,那時的翻譯官更像懂方言的信使,擔任將大王的話傳達給周邊藩國。假如“萬國來朝”,天然也負有教授禮儀和給大王翻譯官的責任。
在古代當個翻譯官可不容易,不光要會多種方言,乃至還要出生入死,當然一些文武雙全的翻譯官還能一步登天,比方和珅。乾隆榜首寵臣和珅即是一名文武雙全的翻譯官。
在古代,通曉多種言語的翻譯人才同樣是百里挑一。在《后漢書·南蠻傳》中有這么一段:“交趾之南,有越裳國。周公居攝六年,制禮作樂,全國平緩,越裳以三象重譯而獻白稚。”“三象重譯”即是連翻三種言語。越裳大概是今日的越南區(qū)域。
能夠這么理解:為了向宗主國國君進貢白稚,越南使者的言語閱歷了越南話到廣東話、湖南話、湖北話再到周文王能夠聽懂的陜西話的傳遞進程。這只白稚隨后被貢于文王之廟,周公也一時鼓起鼓一曲《越裳操》撒播千年尚是后話。但轉(zhuǎn)了幾手的朝貢馬屁被翻成啥樣就不得而知了。外邦來上貢,皇帝天然快樂, 翻譯官的人物由于能上達天聽,有時還能得到皇帝寵愛,眾所周知的滿清大貪官和珅即是這么一位稀少可貴的言語天才。
和珅自小聰穎,10歲擺布被選入咸安宮官學讀書,博學強記,通曉漢、滿、蒙、藏四門言語,滿朝文武,也僅此一人。別史總說和珅是由于貌美,活像乾隆死去的妃子變成朝中“榜首寵臣”。事實上,八面玲瓏的和珅也的確有出眾才調(diào),為大清朝廷干過幾樁漂亮的事。
由于具有共同的言語優(yōu)勢,和珅常常用多種文字協(xié)助乾隆擬定詔書、翻譯官少數(shù)民族區(qū)域呈朝廷的奏文。1780年(乾隆四十五年)以后還屢次擔任招待朝鮮、英國、安南(越南)、暹羅(泰國)、緬甸、琉球(沖繩)和南掌(老撾)等國的使者,究竟“陳宮中通曉西番字者,殊難其人,惟和珅承旨書諭,俱能處理秩如”。
1792年(乾隆五十七年),馬戛爾尼帶領英國使團一行共八百多人,帶著英王喬治三世致中國皇帝的函件和豐富的禮物拜訪中國,希望與大清樹立正常邦交,進一步擴大對華貿(mào)易。和珅作為大清方面招待的首要擔任人,忠實貫徹乾隆“不可意存玩忽,不可過于優(yōu)待,轉(zhuǎn)為所輕”的指示,與洋人各樣周旋。
兩邊在覲見禮節(jié)上迸發(fā)抵觸,英使團堅持以拜見英王陛下的單膝下跪替代“三跪九叩”,兩邊爭持不下之際,仍是和珅壓服乾隆免了英國使團“三拜九叩”,當然,洋人想親吻御手的禮節(jié)也萬萬不可。可見,和珅不只懂得英文,關于西方禮節(jié)也略知一二。有時翻譯官還需求武藝高強,能到達特種兵的水平最好。
雖說伴君如伴虎,但和高居廟堂之上的翻譯官比較,侍從外交使節(jié)到悠遠異鄉(xiāng)的翻譯官大多由民間招募而來,作業(yè)風險系數(shù)不是通常的大。大漠戈壁、雪山草地,風餐露宿簡直是粗茶淡飯。這么的翻譯官,不光需求健壯的體魄,還需求武藝高強,能到達特種兵的水平最好。
公元前126年, 38歲的張騫帶著匈奴老婆以及一名侍從回到闊別十三年的長安城,當年大張旗鼓的百人探險隊凋零成二人生還,后人記住了張騫,卻疏忽了那位一路身兼翻譯官、護衛(wèi)、導游多重職務的翻譯官甘夫。
依據(jù)史料瑣細地拼湊,咱們能夠猜想原是匈奴武士的甘夫大概是在公元前166年(漢文帝十四年)的一場戰(zhàn)爭中被漢朝戎行俘虜,并被作為奴隸賞賜給了漢文帝女婿堂邑侯陳午做家奴。到張騫受命出使大月氏的公元前138年,甘夫現(xiàn)已在堂邑侯執(zhí)役二十多年,早已了解了漢朝的日子,變成堂邑侯府一名位置較高的忠實老奴。
因而當張騫招募西域使團的時分,漢武帝立馬想到了岳父家的老奴甘夫。千萬別小看他,這位仁兄不光通曉西域言語,仍是一名特種兵水平的狙擊手,《史記》中清晰記載甘夫“善射”,身強體壯還有武藝傍身,甘夫就這么變成了百人探險部隊里的主要成員。
僅僅誰都沒想到,大部隊從隴西出發(fā)才到河西走廊,就被匈奴騎兵隊俘虜,并遭軟禁十年之久。張騫被迫在匈奴王庭娶妻生子,隨行人數(shù)銳減。當可貴剩余的一行人趁著匈奴內(nèi)爭逃出來,從頭踏上西去路途時分,還面臨著缺水缺食的困境,不少侍從因而途中倒斃。
但至少還有他——狙擊手甘夫,甘夫能夠在絕地之時射殺禽獸聊以果腹,協(xié)助張騫渡過難關。能夠說,假如沒有甘夫的忠實護主,張騫極有也許就此命殞高山荒漠之中,玉門關以西的世界關于漢朝人而言有也許一直都會是一片空白。馬歡憑著一口流利的阿拉伯語與波斯語發(fā)明了聞名公號《瀛涯勝覽》。
一陸一海兩條絲綢之路共同構成了中國古代外貿(mào)的兩條大動脈。同為外貿(mào)路途侍從翻譯官,與甘夫在史記上寥寥數(shù)筆的記載不一樣,伴隨鄭和下西洋的明朝通事馬歡,卻給后人留下了很多事跡。馬歡是回族穆斯林,由于通曉阿拉伯語、波斯語,曾隨鄭和船隊三次下西洋,一起肩負外事翻譯官以及中華文化傳達的重擔。
1432年,在他最終一次遠航來到古里國(今屬印度)時,適逢古里使團要前往天方國(今屬沙特阿拉伯)麥加朝圣。所以,宦官洪保就派了馬歡等7人構成天朝使團小分隊,帶著麝香、瓷器等器物飛行3個月,一并前往。
在麥加日子的3個月里,馬歡才智了莊重富麗的天堂禮拜寺、各種前所未見的奇珍異獸,那里的“國人悉遵教規(guī)行事”,“民風和美”得讓他乃至覺得來到了“極樂之界”。臨走前,他不只購買了深受天朝王公貴臣喜愛的麒麟(長頸鹿)、鴕鳥等奇珍異寶,還摹繪了一幅天堂圖真本,聽說這是中國最早的一份麥加地圖。
1416年,馬歡開端動筆記載親身閱歷的20個國家的航路、地輿、政治習俗。辛苦耕耘35年后,驢友馬歡終成大V,其公號《瀛涯勝覽》也變成介紹亞非航路國家的主要材料。
書中翔實地描繪很多八怪七喇的外邦風俗,如古里國人天天早上洗臉以后用牛糞灰調(diào)水涂腦門、大腿各三次;暹羅國青年男人行割禮,并鑲?cè)胧畮最w錫珠,有錢人則嵌空心金珠,舉動有聲并以此為榮……
——選自：樂文翻譯公司
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