11/4/2019 5:02:00 PM
古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)呢
古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)，我們讀《華嚴(yán)經(jīng)》，開頭都會有“于闐國三藏實(shí)叉難陀奉制譯”或者“罽賓國三藏般若奉詔譯”之類的話，意思是說，這部經(jīng)是奉皇帝的圣旨而翻譯的，可見，當(dāng)時(shí)的佛經(jīng)翻譯是國家大事。八十華嚴(yán)，在翻譯過程中，皇帝武則天親臨譯場，助揚(yáng)譯事，并為制《大周新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序》。四十華嚴(yán)翻譯期間，唐德宗也是多次親臨譯場，關(guān)心譯事。下面樂文翻譯公司的小編和大家一起來看看古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)呢？
【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】把佛經(jīng)翻譯變成國家大事，不是唐代才有的，在南北朝時(shí)期，譯經(jīng)大師鳩摩羅什的譯場就已經(jīng)開啟了國家模式。到了唐代，佛經(jīng)譯場的組織更為科學(xué)嚴(yán)密了，有關(guān)部門在全國遴選一流人才，組織到譯場，然后由高僧主持翻譯的分工協(xié)作，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g經(jīng)程序。
【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】據(jù)《宋高僧傳》記載，唐代譯場的翻譯職司就多至11種：
1）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】譯主，為全場主腦，精通梵文，深廣佛理，遇有疑難，能判斷解決；
2）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】證義，為譯主的助手，凡已譯的意義與梵文有所差殊，均由他和譯主商討；
3）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】證文，或稱證梵本，譯主誦梵文時(shí)，由他注意原文有無訛誤；
4）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】度語，根據(jù)梵文文字音改記成漢字，又稱書字；
5）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】筆受，把錄下來的梵文字音譯成漢文；
6）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】綴文，整理譯文，使之符合漢語習(xí)慣；
7）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】參譯，既校勘原文是否有誤，又用譯文回證原文有無歧義；
8）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】刊定，因中外文體不同，故每行每節(jié)須去其蕪冗；
9）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】潤文，從修辭上對譯文加以潤飾；
10）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】梵唄，譯文完成后，用梵文讀音的法子來念唱，看音調(diào)是否協(xié)調(diào)，以便于誦讀；
11）【古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)】監(jiān)護(hù)大使，欽命大臣監(jiān)閱譯經(jīng)。朝廷為了鄭重其事，還要派欽命大臣在譯場作監(jiān)護(hù)大使，有時(shí)在開始翻經(jīng)的第一天，皇帝還親自到譯場擔(dān)“筆受”的工作。
看了這么一個(gè)分工程序，我們可以想象，翻譯一部佛經(jīng)需要多少高僧大德的努力？在我們不少人看來，這簡直就是吃力不討好。古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)？這是功在當(dāng)代、利在千秋的事，如果馬馬虎虎，誤人子弟，怎么利益眾生呢？本煥長老教導(dǎo)我們說：佛說八萬四千法門，都是為了利益眾生、成就眾生，使眾生離苦得樂。
以上就是樂文翻譯公司小編總結(jié)的古人為什么翻譯佛經(jīng)時(shí)能做到那么嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑敿?xì)資訊，希望是你有所幫助！
——選自：樂文翻譯公司
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